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养肺与养生
2010-08-22

古人将养生的理论和方法叫做“养生之道”。《素问·上古天真论》说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”。此处的“道”,就是养生之道。历代医家运用中医理论,总结出一系列养生原则,如天人相应、形神合一、和调脏腑、谨慎起居等,强调“阴平阳秘”,人才能身心健康。在此,脏腑和调,相生相克,动态平衡无疑是健康的保证。正如《素问·六微旨大论篇》所言:“亢则害,承乃制。制则生化,外列盛衰;害则败乱,生化大病”。


肺在五脏中具有重要地位。肺位居最高,为“相傅之官”(《素问·灵兰秘典论篇》),主气司呼吸,朝百脉,主皮毛,助心行血,通调水道,与大肠相表里,为五脏之长。中医养生虽则强调五脏均要保养,然五脏之中,除了肺有重要的生理功能外,肺为“娇藏”,最易受“伤”,故潘高寿传统中医药文化以“养肺”为根本。


“养肺”有益于养“血肉之心”与“神明之心”。《素问·阴阳应象大论篇》:阴阳者,血气之男女也。且阴阳互根,气与血密不可分。“诸气者,皆属于肺”(《素问·五脏生成论》),肺助心行血,气行血行,气滞血瘀。可见肺功能正常,则血行正常,心有所养,故“养肺”有益于养好我们的“血肉之心”。同时,中医又认为,心主神明,“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也”(《灵枢·邪客》)。而“血气者,人之神”(《素问八正神明论》,“血者,神气也”(《灵枢营·卫生会》),故气血旺盛,心才能发挥“主神明”的作用。这正是我们养好“神明之心”的关键。


“养肺”有益于养身。大家知道,现代很多疾病与肝、肾功能失调有关。故全民“补肾”成为时尚,“怕上火喝王老吉”也红遍了大江南北。但实际上,肺与肝、肾关系密切,“养肺”能改善肝、肾的功能,有益于我们的身体健康。肺为金,肾为水,金生水,肺为肾之母。中医素有“母虚累子”、“虚则补其母”之说,且“肺为气之主,肾为气之根,肺主出气,肾主纳气,阴阳相交,呼吸乃和”(《类证治裁·喘症论治》),故肾虚多由肺失所养而致。故养好肺,有益于养肾。又现代人生活节奏快,工作压力大,生活不规律,易致肝气郁结,肝火旺盛,而影响人的身体健康。甚至为一点小事而肝火大动,进而大动干戈。中医认为这是由于“金不平木,肝火易动”所致。肺属金,肝属木,故养好肺,则金克木,使“金能平木”。故肺好则肾好肝好,身体也好。


“养肺”还能做到“排毒养颜”。肺主宣肃,具清肃洁净功能。肺的形质是“虚如蜂窠”,清轻肃净而不容异物。肺气肃降,则能肃清肺和呼吸道内的异物,以保持呼吸道的洁净,时刻将吸入肺内的空气中的细菌、尘粒等排出体外。由于肺与大肠相表里,肺的肃降功能还能帮助大肠排便。同时,肺朝百脉,肺主皮毛,人容颜与肺的功能密切相关。故用现在时髦的话来说,“养肺”就能达到“排毒养颜”的作用。